独特的传统年俗
——传承匡氏文化
胶州匡氏家族避讳"福"字六百年，改贴"禄"字的独特年俗。在中国传统年俗中，贴"福"字是家家户户迎接新春的重要习俗，寓意福气临门、吉祥如意。然而，在胶州匡氏家族中，却流传着一个独特的传统——过年不贴"福"字，而改贴"禄"字，并且过年贴的对联中都要避开这个“福”字。这一习俗已经延续了六百余年，背后承载着匡氏家族对始祖匡福公的深厚敬意与家族文化的传承。
始祖匡福抗倭名将—武德将军。匡福（1334年-1400年），胶州匡氏家族的始祖，原籍江苏赣榆，是元末明初著名的抗倭名将。他原为元朝河南行省参政，后见元朝大将勃罗帖木儿跋扈有异志，遂辞官归隐。不久后，匡福投奔朱元璋领导的反元军队，因作战勇猛，史称"勇冠千人"。
明洪武元年（1368年），匡福以战功授山东沂州守御所百户，洪武四年升莱州卫副千户。洪武十四年（1382年），他授武略将军，率军在山东沿海抗击倭寇，曾在即墨阴岛（今红岛）和掖县平岛大败倭寇，屡建奇功，使"东莱之人不复知有寇"，成为著名的抗倭爱国将领。晚年，匡福以老病向朝廷申请休职，朝廷念其功，升他为胶州守御所正千户，由其长子匡德袭其职，移镇胶州。
避讳传统，从"匡无福"到"贴禄字"。根据中国传统避讳文化，三代祖辈的名字中含有"福"字的，春节不能贴"福"字，要避讳祖辈的名讳，以示尊敬。胶州匡氏家族为避讳始祖匡福公的名讳，形成了"匡无福"的独特习俗。匡福的后裔分布在以胶州为中心的周边地区，包括胶州、高密、即墨、黄岛、诸城等地。每年春节，这些地方的匡姓人家门上贴的不是"福"字，而是"禄"字。这一习俗已经成为匡氏家族的标志性特征，甚至有人通过门上贴"禄"字来判断该户人家是否姓匡。
"禄"字的本义是福气、福运，同时古音"谷"与"禄"同韵同义，有钱财、钱粮之意。胶州匡氏家族用"禄"字替代"福"字，既表达了对始祖的尊敬，又寄托了希望得到福气和财运的美好愿望。
从武勋世家到科甲望族。匡福定居胶州后，开启了匡氏家族六百多年的家族传奇。匡家子孙众多，学文中进士的先后有匡翼之、匡铎、匡延年、匡兰馨、匡兰兆、匡瑮、匡圣时、匡文炅、匡苞等9人，考中举人、贡生、廪生、庠生而任县级官吏的有几十人。匡家习武者也大有人在，中武举、武生者多人，并有匡忠考中武进士。匡家文武官员齐备，门庭显赫，成为古胶州的名门宦家。
匡氏家族在胶州还留下了著名的私家园林——嘉树园。这座园林由匡翼之始建，后经其子孙精心扩建经营而成，面积达千亩，是胶州最大的私家园林。园内奇花异树甚多，故名嘉树园。海内诸多名宦、文学名士往来其间，饮酒赋诗，称一时之盛会。可惜这座美丽的园林在顺治十年（1653年）被胶镇总兵海时行叛乱焚毁，大火烧了三天才熄灭。
当代文化传承认同与家族凝聚力。如今，胶州匡氏族人虽然已经散居各地，但过年贴“禄”不贴"福"的传统依然在延续。匡氏家族第十八世匡黎曾感叹：“匡家人的凝聚力特别强，没有统一的辈分。如果在外遇到匡氏的后人，一般会问，是哪一世的？不管自己的年龄是不是比对方大，只要世在前面，就会很亲切地称呼叔或爷爷等”。2022年10月16日《匡氏福公族谱》在胶州举行发行仪式，这是匡氏家族文化传承的重要里程碑。该族谱的编纂，让匡氏家族的后人能够更好地了解自己的根脉，传承家族文化。
贴“禄”不贴“福”的独特年俗传统，是中国传统避讳文化在家族层面的生动体现。这一习俗不仅是对始祖匡福公的尊敬，更是匡氏家族文化认同的重要标志。六百多年来，从抗倭名将到科甲望族，从嘉树园的兴衰到"匡无福"的传承，匡氏家族的历史与文化，已经成为胶州乃至山东地区历史文化的重要组成部分。这一独特的年俗，既是家族记忆的延续，也是中华传统文化在当代社会的生动写照。
