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贵州省普安县《匡氏族谱》序

2017-07-13    阅读 857   来源:天下匡裔网  作者:   

窃维:人之有祖宗,如木之有本,水之有源;人之有子孙,如木之有枝叶,水之有流派,盖根深而枝叶必茂,源远而流派必长。尧典所谓以亲九族,九族既睦者,良以九族众多而实同出一人也,故五伦莫大于孝弟,而六行必先于睦族。则一脉源流之谊,百世不易之亲,岂细故哉。如我晋阳匡氏,庐峰世裕,诗鼎名家,由来以矣,其自楚来黔者,迄今一十四代,户不下一百丁,约有二十余。雍干间(十七世纪四十年代末)道学先生胡公讳永魁,原任安顺府安平县教谕,普安县庠 ,崇儒垂训,一时之受业门墙者,人文济济,儒雅彬彬,吾族相邻一水,家课户诵,俗美风清,贡廪增附,十有六员职吏四员,人佥谓光宗耀祖之族嗣,承先启后,以友教各设一方,专以糊口为食,维岁腊会,,议及原委,得受讲论传文,而再闻者六代,目见入辈,麄(初)成草本,以待变嗣挺生,侄子惠元聪慧贤孝者,更加斟酌,传及礽云,俾后之视今,不啻今之视昔,则木本水源,枝分派别之由,了如指掌,相好无忧,是所尉也。

胡公永魁教师编次宗派四十字,纪字未列

道必重廷世 国文之以兴 如明良惠起 正宗维奇珍

克绳永盛茂 祖德张大升 一本应星耀 天赐万贤君

其录竟无一人提笔,记载其枝分派别,始末缘由,良可慨矣!兹则长者既没,幼则罔闻,勿谓搬移外境者,昧其连枝之所出,即共居梓里,亦不识同派之所由,甚至亲亲相逢,而视为陌路,有强弱相忿而室内操戈,尊卑失序,伦理乖张,其于睦姻孝女之行,靡靡难道矣!余也年方迟暮,耳聩目昏,难逃重任,无如荒烟蔓草,悼故址以无证,世远年华,伤见闻而不明,是以略为草章,以待贤肖者补录。

嘉庆十六年辛未仲秋中浣

十一代孙兴曙字中 年七十六岁书于罐子窑三益堂

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