我祖自句须公以前世系没有记载，据宋时《百家姓》记载，系出子姓，为宋大夫封于匡，宋大夫大致推算应为商王之后。东周春秋时期鲁国匡宰句须，晋阳人，被尊为第一世祖。裕公隐居庐山修道七百年，其后各朝既有将帅相令，居东海（今山东），仕官不断，至秘公为唐洛州参军，寓家豫州，避战乱南迁宜春，子义公，唐进士，为官朝议大夫右散骑，自宜春迁泰和千秋乡破溪西匡村头街北，破溪即为文溪，为文溪第一世祖。下十九世孙为世可公，积善多阴德，为文溪基祖，娶文溪曾家宋提举安强后裔，是农学家曾安止的侄裔，也是状元曾鹤龄、曾彦之祖姑。世可公下六世为孟理公，登进士，其言德世人称颂，现在的浴景祠堂牌匾即为孟理先公之名。孟理公下八世贞锦公偕弟贞鑑建聚圭书院，兴教育后，贞锦公孙昭琴公为天人师，大夫第有这个牌位。昭琴公及次子太学生晋谌公两代同为奉直大夫，躬亲师课，大夫第宅名由此而来。晋谌公子阳桃公也是太学生，由商富。晋谌公第三子阳棨公吉郡文武试为武秀才，兄弟商至赣州，分大余及信丰两片。
一般来说，每个姓氏都有自己的郡望和若干个堂号（堂名），堂名为郡望的分支，堂下分小堂或若干个房号。文溪望出晋阳，总堂为宏远堂，道光二年合修万泰两派宗谱后为立本堂；至良衡公创建日新堂，大夫第就属于这个分堂；至懋赏公改道公祠为宏远、浴景二堂，日新堂属之。我祖及堂支系历来都有为官教科之人，自贞锦公建聚圭书院，可谓文风鼎盛，其后有崇本会，在吉安府建吉郡文溪文武新试馆。
大夫第家谱理应先有，现在无可考察，能见到的是裕坚公仅剩的资料和其当年的讲述，家谱被烧，就连各堂房谱也于文革时一并烧毁。大夫第宅院本来深宅大院，富丽堂皇，夏天是休闲避暑的好去处。大夫第后院就是聚圭书院，左邻右舍过往聚圭书院，流连大夫第，其乐融融。大夫第门前地坪前面有个大塘，小山堆上有神仙庙，原先都属于大夫第先祖世次所购买之地，遗憾的是大夫第正屋在1953年毁于夜睡拷火，偏屋于1958年国家修铁路被拆除，大夫第宗庙也被拆毁，水塘被填，书院倒塌，遗址轮廓几乎湮没，难以呈现。
现集裕坚公留存的资料以及查得村总谱的相关信息，总谱也相隔110多年未重修，中间世次名称、历史事件，很多年长之人都难以记忆或未曾经历，所能上溯年月也不过民国二十年时期(公元二十世纪三四十年代)，而大夫第大致建于清末道光年间(公元19世纪初叶)，因而本谱收集大夫第家世举步维艰，加之有反言阻扰，其祥细实情不易考证，或有遗漏，须待假以时日去修改完善。
匡奕敩
2009年12月
作者简介：匡奕敩，学名飞，字一橙，2006年毕业于江西师范大学。生于江西泰和联合收割机厂，原千秋书院内。祖籍泰和县澄江西门文溪，族谱第103世孙，文溪大夫第第六代孙，属文溪宏远下浴景堂日新堂。
