暮秋时节，枫叶正红，美丽的东平湖畔渔歌声声。2017年11月5日，山东省第二届康氏宗亲代表联谊会在山东东平县度假山庄隆重召开。出席大会并在主席台就坐的有：中华康氏文化研究会会长康献堂，中华康氏文化研究会特聘顾问、山西省永济市文化局局长吴自剑，中华康氏文化研究会副会长、山东省康氏文化研究会筹委会......……
2018-03-03阅读：1,032
研究康氏文化比对族谱先后記载寻根问祖（之六） 论康博林之《康氏南八公支系是康叔的后裔》和相关的考查 康慱林寻根考查的由来 致方毅先生一阅请多多指导为谢 2002年四川安岳、乐至两县三万余康氏族人联合编修的《康氏族谱》七修谱安乐版，与2008年出版的《修订再版本》两本谱书由《康氏......……
2018-03-03阅读：668
湖南双峰康氏主要居住在由原洪山区分设的蛇形山镇与洪山殿镇。今年2月5日，双峰县蛇形山镇已正式易牌为娄底市娄星区蛇形山镇。而真正的洪山殿在蛇形山镇秋湖村鸡公山脚下。故本文将原双峰康氏改称为南八系嗣孙熟知的洪山殿康氏。 洪山殿康氏本无南八系的资料。但去年10月《中华匡氏通谱》发行后，看了通谱上......……
2018-03-03阅读：630
研究康氏文化比对族谱先后記载寻根问祖（之六） 2002年四川安岳、乐至两县三万余康氏族人联合编修的《康氏族谱》七修谱安乐版，与2008年出版的《修订再版本》两本谱书由《康氏文化》2010第3期报道之后，即引起了《中华康氏文化研究总会筹委会》的重视，隨着发岀了“南八公后裔抓紧时间联谱&rdqu......……
2018-03-03阅读：697
(作者：康镇明)任何一个历史悠久的家族，都有自己独特的家风。这种家风，不是一朝一夕形成的，而是长期积淀的结果。华夏康氏有自己的家风，而且内容是多侧面的，但他的核心内容有两方面，一是崇德尚善，二是推仁尚贤，这和华夏民族很多大家族的家风主流是一致的。正是因其有一致性，代表的是一种普世价值，才弥足......……
2018-03-03阅读：507
康龙，28岁，现居住天津东丽区新立村。我父亲叫康利生，祖父叫康德礼，听先辈说，我们祖籍河北省文安县。是我曾祖父当年携妻儿出外谋生而落户天津的，当时我祖父年幼，细节都记不得，更不知家谱、字派之说。现很想认祖归宗，渴望了解我们这一脉的祖先。故发此信息，恳望各地族人给予关照，盼知情者为我提供线索，......……
2018-03-03阅读：522
（本文转载自：康庆山博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_a55fdc6f0102xcn7.html） 读《二十四史》、《南唐书》中匡氏及匡裔康氏意外地发现归纳起来，有： 一、匡氏、匡裔康氏始祖匡句须公，在没读二十四史之前我只知道《左传·鲁成公十七年》有匡句须的记载，不知道二十四史中《汉书》也有&l......……
2018-03-03阅读：831
在寻根问祖、联谊联宗、修谱序谱时，很多族人常常因祖根族源问题而陷入困惑，甚至有的家族本来祖宗流传下来有族谱，而且在谱序中将祖根族源交待得清清楚楚，更有修谱者为避免后世发生争议，对一些关于家族根源的误传专一进行了驳正，即便如此，还会因为一些莫名其妙的原因，使部分族人不相信祖宗的话，而去相信一......……
2018-03-03阅读：675
华 夏 康 氏 堂 号 考虑到堂号在家族寻根中有无可替代的作用，因此把搜集到的堂号胪列于下，供各地宗亲参考。我们在收录的时候，对不同地区的不同宗支用相同的堂号，一律收入，因为有时它恰恰可以当做寻根的重要线索。收入的堂号是在收集资料的过程中随机记下的，我们还按照收集到这些堂号的时间先后将其排......……
2018-03-03阅读：1,697
（一） 在《百家姓》的568个姓氏中，如果以史为据，我个人认为与康姓关系最为密切的莫过于匡氏。自宋太祖黄袍加身之日起，“匡”字就成为了他的御用专有“字”，凡遇“匡”字一律得避“讳”，哪怕是他的兄、弟名字中的“匡”字，也得避讳改作“光&r......……
2018-03-03阅读：912
湘乡洪山殿康氏族谱序 岁己未上元后三日，闲坐小轩，房叔介眉过访，酒酣，晋揖而前，以捐刊家乘请，叔父色大喜曰:余有志焉未逮，兹所言与所来不相谋而适相合，君其勉乎哉。忆先父耆年时，感虑子姓繁衍，以家旧牒所载，半供鼠蠧，授晋曰敢云信今传后，以迄于弗替。今剞劂情深而桑榆景迫，此如周礼缺冬官......……
2018-03-03阅读：475
