中华匡裔网

谈康氏文化的内涵

2017-07-13    阅读 535   来源:天下匡裔网  作者:   

一、大概念与小概念及同类概念间的关系

中华康氏网发表了康姓的起源,简述为:1、康叔一支是主体;2、西域康居国王子一支姓康;3、突厥中有康姓;4、入宋避讳易匡为康。以后有的复了匡姓,有的仍姓康。由此看出,中华康氏文化是由这四个来源(各认各的始祖)的文化汇聚而成的。这与中华各民族的文化汇聚成中华文化是一致的。中华文化是大概念,各个民族的文化是小概念。大概念是小概念的集合。小概念之间的关系是并列的。平等的虽然汉族文化是主体,但不能说小概念的汉族文化就是中华文化,大概念的中华文化就是小概念的汉族文化。同理,中华康氏文化是大概念,四个来源的康氏文化是四个并列的小概念,从属于中华康氏文化。虽然康叔文化是主体,但不能说康叔文化即康氏文化、康氏文化就是康叔文化。

由于双峰康氏文化研究会中的康慕春把康氏文化看成是康叔文化而代替了与康叔文化并列的小概念的双峰匡裔康氏文化,于是康慕春编造的“匡本康出”“引发了与天下匡裔网及族人康君凡以谱为据的康本匡出的争论”。这是没有分清大小概念及同类概念的并列关系而产生的。

二、康氏文化研究中的不文明的道理问题

双峰康氏文化研究会中有位负责者曾劝我:我们是姓康,不可能再去姓匡了……,显然,他们深知我们是匡裔康氏,只是现在是姓康,应该认康叔为祖。对此,我们不妨这样想一想:我们是姓康,自己的伯叔也姓康。同为康氏,你为什么不喊自己的伯叔为父(过继者除外)?因为如果忘了自己的血缘父亲这个根本而去叫伯叔为父,就产生了最不文明的道德问题。这样,上辱父母、伯叔,中辱自己,下辱子孙。所以,只能尊重伯叔,不能叫伯叔为父。由此及彼,四个来源的康氏都姓康,只能各认各的始祖,不能统一尊康叔为始祖而只能尊重康叔。这就是实事求是,就不会产生最不文明的道德问题。

至于复不复匡姓,是后人的事。我们要做的是回归匡裔。忘了匡裔这个根本,康慕春编造的“匡本康出”就“引发了天下匡裔网及族人康君凡以谱为据的康本匡出的争论”。所以,三个匡本康出的世系及相关资料是最不文明的。

以上就是我对康氏文化内涵的肤浅认识,余则不谈。

康君凡

2014年4月30日

关于我们
天下匡裔网是匡氏宗亲最重要的分类信息发布平台之一,以“继承匡氏精神、弘扬匡氏传统文化”为特色,融合各类匡氏新闻资讯和行业信息,以发布和报道姓氏传统文化信息、即时新闻资讯等,竭诚地为访问者提供信息服务。
版权声明
未经本网授权不得转载、摘编或利用其它方式使用上述作品!维权、免责声明:1、本网站非商业性质 2、内容谢绝用作商业传播 3、若有侵权内容,请联系,我们将及时撤消,恕不承担法律与经济责任!文章版权归原作者所有,言论与本网无关!
联系方式
监督:18576633667
QQ群:908637488
邮箱:chinakuangshi@163.com