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康博林寻根记之我见

2017-07-14    阅读 341   来源:天下匡裔网  作者:   

康博林寻根记之我见

(实话实说)

 

曾在康氏文化总会专门研究过康氏南八公支系的康博林族贤,去年五月随小组赴江西泰和县考查,因发现泰和爵誉村康氏左派1947年的一本谱书世系图中79世,有仲和、仲明、仲敬……的记载,便说此三仲就是康氏南八公支系迁湘祖,和仲、明仲、政仲三仲祖“仲字辈”的谱名,除此之外未取得可供研讨的任何资料,于是博林写出了“康氏南八公后裔江西寻根记”。中心议题是“此三仲就是彼三仲”,今据可靠信息,將以此在既將召开的研讨会上作中心发言,主张要与爵誉村康氏左派连接。这对不知真情,不曾系统考查的族人听了,也许会不假思索的表示赞同。若是这样,我康氏源流将会由旧谱的谎略变为荒唐,我担心遭世人耻笑。偌大一支光辉悠久的旺族,在今天竟然攀附“豪宗”。

1、若依康博林在寻根记所说,友信公生于1356年、琅华于1381年是可信年代(的确可信)。那么生于宋咸淳五年(1269)的季一公生年同样是可信年代,但其推论和仲公生于1264年,只长(其孙)季一公五岁。博林又说我三仲祖生活年代为1259——1349。长兄也只长季一公十岁。这可信吗?

2、南八公生活年代,康博林曾在《康氏文化》杂志2015年第3期上发表报导称:“南八公最初生活在河南、淇(卫国最早建都之地)滑县(战国时建都地)等地,后来迁来江西吉安府泰和县千秋乡,今在寻根记中,将南八公列为子文下传第九代孙,生活年代为1213——1303年,那么,南八公到底出生于何时何地?活了多少岁?据泰和爵誉村康氏左右两派世系图记载,子文之父国辅出生于927年,聚司马氏一产三男生子文、子忠、子信,按其推算子文应生于950年,下传9代的南八公(950+23*9)便不会超越1160年,其实由康叔传自卫康79世,历时约1900年,即卫康79世应出生于公元800前后,若77世是南八公则应出生于公元800年前。决不可能越过公元900年出生,南八公出生早子文上百年,本应是子文的先祖,反而成子文下传九代孙。

3、从泰和爵爵堙康氏世系图看:由卫国宋代的姬角(又名君角)下传37代至68世的子文(出生于公元950年)平均约30年传一代,由子文下传57代,至当今问世的明字辈,历时不过990年,平均不到19年传一代,其世系传承大有拼凑之嫌。

4、依照传承规律推论,我三仲祖出生1225年前后之时,卫康氏支系已历时约2300年,世系传承早已超越90代,即卫康支系的79世早我康氏迁湘祖和仲、明仲、政仲400余年出生,远在我三仲祖前16——17代。怎么可合二为一呢? 关键是无任何证据证明此三仲迁来了湖南。也无任何证据说明仲和、仲明、仲敬是我迁湖祖和仲、明仲、政仲的谱名。若由博林的推论与泰和县爵誉村康氏左派连接,那么南八公的父之父又是谁?

从泰和爵誉村康氏左派世系图看,彼三仲(仲和仲明仲敬)仲字辈兄弟,各有其父、其祖及子孙。世居泰和县千秋乡。无迁徙的记载,77世谁是谁是南八公,78世是谁是位居光禄大夫的发诏?既然是禦葬官墓的结果,为什么同样没有只字记载呢?在泰和县连传说都没有?由此说明此三仲非彼三仲,我康氏迁湘祖和仲、明仲、政仲不出自“泰和爵誉康氏左派”。

5、去年10月下旬,研讨考查小组再赴江西泰和考查时,由放心老辈提供的《万八郎公源流志》与《万伍郎公房谱序》等资料,今已初步查明,资料出自永州陵零《康氏通谱》,即我康氏福一、福十六祖房谱(见爵誉右派世系知),万八郎之父有道讳衡宋末定居泰和爵誉村(元积非万八郎之父。元积系我迁乡始祖政仲之后,是湖南衡山康氏明万历年间的康氏名人,生有八个儿子。很明显是《万八郎源流志》的作者,误视万八郎公是元积的第八子曰“南八”)。万伍郎是总会献堂会长的迁湘元始祖,其先祖由陵零县迁居河南省南阳市康庄。万伍郎与万八郎及万孚(字政仲)同为匡裔68世,宋初易匡为康的康珣公下传十一世孙。与一世始祖、远祖一脉相通。证据充分,并经得检验。万孚的子孙迁徙湖南衡山与陵零县。万八郎及子孙迁来湖南新化县置业,在泰和匡氏匡裔谱序世系图中均有明晰记载。万八郎公于我康氏明永乐四年初修谱时,被尊为迁湘元始祖的客观事实存在。今有说“万八郎、万五郎、万孚(字政仲)为安福人,不由千秋乡迁来湖南,与康氏不属同一个支系。

案:此说是坚持固有观念者的诡辩。坚持固有观念者也知我康氏旧谱谎略,却一口咬定“康氏南八公支系是康叔的后裔,既不尊重客观史事,也不系统考查全面分析,抓住康珣公因官定居安福县为由,来抵毁他人探索,为自有观点辩解是不可取之举。

我康氏族谱初修于明乐四年,刘轩在“谱成”之时,应邀为我康氏撰写的《康氏族谱》虽未涉及源流、播迁,但序中曰:“我康姓姻谊者,派衍于唐宋之朝,枝盛于熙明之世”,应是依据的江西旧谱而来。符合泰和匡裔康氏派衍史,符合我康氏播迁史。260余年后续修谱时,将刘轩撰谱视为《康氏二修谱序》,列《康氏邵阳族谱序》为《康氏初修谱序》,并引为写谱的依据。尊康南八为一世始祖,是造成旧谱谎略的重要原因。

湖南梅山康氏本是康氏大家园中追溯久远独立存在,已不可分割的,拥有数十万康氏族人的一大旺族,我们今天的考查,是历史赋予我们这一时代人的使命,是为康氏族人,为后世子孙办事,重在澄清旧谱厥略,还湖南梅山康氏真面目。我的探源也还需发挥群体智慧进一步考查核实而定。因此以我之见,在事实未考查清楚之前,梅山康氏切不盲目与爵誉村康氏左派连接!只有在澄清旧谱厥略之后才能连接有据,支系源流明确清晰的写进《中华康氏大统宗谱》,彰显康氏大家园的繁荣昌盛,给后世子孙留下真实宝贵的精神财富。由此特将我个人考查与交流得来之鄙见实话实说,供康氏、匡氏进一步考查核实参考。本人才疏学浅,文思鲁钝。不当之处,请予指导。

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四川内江 康忠清

2016年8月16日

 

 

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