山砀，位于江西乐安县北部的一个镇，这里的康氏聚族而居已历千年之久。迄今瓜瓞绵延，子嗣蕃昌。今据其族谱，稍作梳理考辨。
此支康氏乃汉丞 相匡衡之后。然而从衡公之后有几代先祖名讳失考。其最早记录在册的先祖是御舆公，西汉末期人，时值王莽篡位，“君弱臣强”，御舆公父兄子侄皆“羞登仕籍”。
谱载，御舆生二子，“同邓禹佐光武中兴有功”。东汉王朝建立后，其长子日名伦，任朝府主薄，居新都洛阳。次子日名仅。任高皇庙令。居故都长安。名伦的孙子陵公，任颖川王记事参军，居颖。很遗憾，名伦之子是谁也失考。邓禹是南阳人，而颖，也在河南境内，笔者猜测，该支在东汉时期主要活动范围是在河南一带。
自陵公而下到东晋长达两三百年又有几代先祖名讳失考。东晋晋元帝时开始南渡。在中国历史上有三次大规模的北人南迁。而第一次正是发生在东西晋之交，五胡乱华，北方群雄割据，西晋宗庙倾覆，后复国于建康，偏安江南赖以得全，史称东晋。对此，史书记道：“晋自中原丧乱，元帝寓居江左，百姓之自拔南奔者，并谓之侨人。皆取旧壤之名，侨立郡县，往往散居，无有土著。”语出 《 隋书 · 食货志 》 可见当时南渡规模很大，常常是由长者率族人子弟并闾里乡党千余家南渡。山砀康氏先祖正是在这样的背景下南迁的。
东晋被宋灭亡后，进入南北朝时期。陵公之后有显公者，“辅宋文帝取中原”“授镖骑将军”“镇守庐陵”。宋文帝即刘义隆，在位三十年，励精图治，休养生息，发展生产，开创了南北朝时期国力最为强盛的历史时期，史称“元嘉之治”。这一时期刘宋与北魏虽多次交战，但宋魏交战都是发生在北方的河南和淮北地区，南方的淮南和江南得到较为长期的安定。当时的庐陵郡属于江州，其治所在西昌，即今泰和县。刘宋时期就封了好几代庐陵王，而且有几个王被杀，派显公镇守庐陵，应有其政治和军事意义，然而是协守还是节制就说不准了。
显公之子楷公，任泰和令，居邑西。当时的泰和是西昌县，经历代治革损益，县域范围已与今不尽相同，而邑西是指邑之西隅还是邑之西睡，也不好定位。我查阅了乾隆版 《 泰和县志》，没有楷公任职的记载，这是一个有趣的现象，我在一些祖先的任职地查看方志也是经常遇到没有记载的情况。
楷公生三子。源，任南齐洽粟都尉。温，任亭长。涧，娶苏氏。洽粟都尉是什么官？我查百度没查到，思来想去不会是治粟都尉吧？再查，果然有这官职，负责生产军粮等事。至于亭长就好理解了，稍低于县一级类似于今天的乡长吧。
涧公生五子。郏，南梁末，部卒都统，随守将镇守株地，死于兵。郁，入川未回。祁，入浙东明州。邠，居泰和。郓，本是吉之螺川人，南陈大建庚寅闽广经商回乡路上，因途中治安混乱，“归计难遂”，因而定居安埔县万安里，即今日之乐安。开皇壬寅同里人曾昭钧因感神语于义亭溪立庙。在这插句闲话，郏郁祁邺郓，这些字我查了下字典，大多是陕西河南山东等黄河流域的古地名，是否反映出南迁后的族人们对北方故土的流恋呢？
山砀康氏是郓公一支，尊郓公为一世。定居万安里后，整个唐朝时期人丁兴旺，科第朊仕，大多是州县级的地方行政长官，因为从郓公下来子孙很多，这里就不详述了，如第七世祖训公，就因参加李光弼勤王有功授峡州州判。九世祖讷公，任检校礼部尚书、襄州刺史，从事的是监察工作。这时正值黄巢起义，咸通癸巳，起义军攻襄州，讷公出城迎战，壮烈牺牲朝廷追赠给他太中大夫等爵，其中有万载县男，万载属今宜春。唐史没有这方面记载，建议有机会查看襄阳府志和万载县志看是否能查到相关记载。
讷公长子元成，承父荫授梅州敛判，因广南地区被藩镇割据，没敢赴任。于是想入朝乞求别选，又因李茂贞之乱没去成。生五子，除长子可大外，其余四子无后。
可大生五子，幼子（扌畫）公，是为第十二世祖，生逢天灾战乱频仍之五代十国时期，他的四个兄弟都不幸投于虔贼，没有传后。天福四年己亥，李升割据江南，战火烧及襄州，族人存者百仅一二，幸亏他的母亲范氏把他抱归外氏护养，才得以避免杀身之祸，为山崵康氏保存了唯一一线血脉，可以说是个重要的转折点。也就是说从这以后在册可考的郓公支子孙都是（扌畫）公之后。后人将郓祖到（扌畫）祖之间这一个阶段概括为“始于隋中，盛于唐，渐微于五季”是很精辟的。
（扌畫）公生六子，唯次子宪翁，三子惠翁传有后裔。孙有十人，曾孙八人，玄孙二十人，不可不谓之螽斯衍庆！
十五世祖宗诏公，（扌畫）公曾孙，平辈中排行第二，他和弟弟宗韶接过五世祖苡、十世祖元成的遗草仿照欧阳文忠公“五世一提”的谱例纂修了 《 主氏首修世录 》 一册，并于元丰辛酉重建义亭于青州堆，将世系铭刻于亭碑，此为本支有谱之始。另外还将万安里改名龙义，有溪名龙，建亭名义，龙义即龙溪、义亭的合称。
宋仁宗政和甲午又避君主二字改主为康，此又为本支康氏受姓之始。后人称之为“更里易氏”。
从宋朝以来，寇乱不已，绍兴间虔寇入境，兼有肖花四之患，严重危胁到康氏族人的生命财产安全，十七世祖政夫公，讳时发，领兵平之，于是上书请旨，建乐安县以防寇害，此后七十余年境土太平，实蒙时发公之功不浅！二十世沫公，重修族谱。淮公，让祖产于兄弟迁居山砀，山砀即其号，子孙为纪念他以其号为地名。植公，建龙溪桥、英泽楼，平殷少八之寇乱。
二十一世有叔宝公，号双桂居士。绍定庚寅年，虔寇犯境，赶走了县令和杀了县尉，百姓蒙害实深，叔宝公见此情形，无比愤慨，领乡民自卫，最后将贼首羊十五等活捉并杀之，得保五十年无事，叔宝因功受赏。又有应弼公，好善乐施，如修桥建寺，重修五世以上祖坟。又有梦采公，上书县衙倡建龙义司场以巡寨安民。
二十三世，有印月、心梅二公修筑围于紫冈，于至元癸未带领族人将来势汹汹的桂军和贼首邹魂九、陈应老、袁九四等擒拿，县令嘉之，兄弟二人具授巡判。又有友道公，于大德丁酉年，从族人季升家里得到沫公的重修谱遗编，又到清江夏阳方济用家考证泰和之本，见到了全谱，才知道夏阳方氏和本支是同宗。于是修了三修谱。
明清之时，也时有寇乱，殇于寇者也时有记载，这里就不一一举例了。除了御寇，本支康氏还衷于寺院建设。
山砀康氏历修族谱时间及主编
泰和首修 宋咸淳乙丑八月泰和宗裔 康仝衡
乐安首修 宋元丰辛酉三月十五世祖 主宗诏
重修 宋嘉定庚辰秋二十世祖 康洙
元大德丁酉 二十三世祖康友道
明正统五年十一月 康希绍 永乐甲申进士侍读同邑桐冈黄阳（序）
明嘉靖十二年季冬 文鉴
清光绪祖华
光绪十四年 援
民国七年冬怀萱
宋末元初开始排辈；元君国伯，希泰德金，时一正守，尔学肇宗，发愿培育，保佑有良，宏兴志继，斯乃全昌。
以上是山砀康氏历史的概述，先让大家有个粗略的印象。接下来我们要对一些具体问题作分析。
首先是匡康之辨。关于祖源问题，目前存在有两种观点，一是奉句须公为始祖，认为本支是晋阳匡氏之后，在宋初避赵匡撤讳改姓主氏，政和年因朝廷认为民间有主氏不妥，下令避“君主”二字，于是主氏又改康氏；二是奉卫康叔为始祖。认为本支是京兆康氏之后。前者的依据是康氏族谱，后者是从墓碑上的“京兆佳城”四字判断。我支持前者。本支 《 康氏族谱 》 写得非常明白，比如仝衡的 《 首编谱序 》 开头就说“本宗乃汉丞相乐安候从姓之派也”。宗诏的 《 首编世录序 》 说“主之先本姓匡”。“按氏族书匡本鲁匡邑宰句须之后，郡则晋阳，周匡裕、汉匡衡是也”“康本康叔之后”这是当地名士黄阳在 《 四修谱序 》 里说的。“吾康氏家今龙义者，南陈大建而来于吉水也。”
《 五修谱序 》《 十修谱序 》 “五季之前姓本匡也，而主而康凡两易”。“吾邑龙溪康氏自其先祖匡郓从泰和螺川转徙来兹”。
为什么改主？
衡公和御舆公的关系？按 《 汉书匡衡传 》 和仝衡 《 首修谱序 》 记载推算得出衡公大概生于宣帝后期到成帝初期，御舆公是王莽篡位时期的人。之间相差在区间内，故得出结论，御舆公最有可能是衡公的孙子。
陵公到显公之间有几代人？陵公生于显公生于，之间相差年，以年为一世推，中间应差代到代人。
为什么郓公传到现在衍派速度低于常速？
仝衡是谁？
螺川在哪？据康军华先生猜测，螺川可能是泰和今天的螺溪，范围再放大点，吉州区也有个叫螺月的村。
和泰和爵誉康氏有关系吗？暂不好说，爵誉康氏的祖源我已发文论述过，记载中说他们的先世是召伯，首迁祖是立极。然而爵誉谱里也有显公，立极先去了广州而后任泰和的情形和郓公去闽广经商有点暗合，和楷公任泰和令更是巧了。
山砀康氏历史的文化特点。建议郸公支早日导匡氏对接，以免日后有不孝子孙篡改史实。
