100年前北京的大学生因一战后的不平等待遇，怒髮衝冠的上街头，高喊「德先生」和「赛先生」欲用民主和科学追求国家富强，在知识青年救国热情下，掀起风起云涌波澜壮濶兼具“救亡”与”启蒙”性质的五四运动，其后也在救国心切下，陈独秀、李大钊转而追求共产主义救国，进而造成在救国路线(中国现代化)的分歧，形成今日中国两岸分裂的格局，因此，五四不仅影响了百年前的那一代人，更影响了其后至今的二、叁代人。
回顾百年前的五四，其动能是来自于救国的热情，具有民粹非理性的性质，其影响则是启蒙了中国，传入西方价值，但在救亡压倒启蒙下，五四对民主与科学的选择虽是基于理性，但却是工具理性的选择，而非出于自身对民主的价值”尊重差异，包容多元“与科学的精神”大胆假设，客观求实”有深刻理解的价值选择，因此，在现代化的中国文化转化中民主的价值与科学的精神并未深植成为我们自身文化的DNA。百年之后两岸青年虽已习于使用现代科技在日常生活，民主也已在台湾落地生根，但在文化DNA缺乏下，塬创的科学知识在两岸仍然贫乏，无法超越欧美，民主在台湾流于民粹，网军躱在键盘后催残民主价值，就连面对两岸分裂的现状，两岸从领导人到庶民，都只见分裂后的各自立场，相互攻讦，置两岸于再起兵戎的险境，而未见分裂之因与理性解决之道。
百年之前的五四，因救亡之需，接受西学而使两岸中国䇄立于今并生机勃发，但也因只重救亡而使民主与科学未能深化并导致两岸分裂至今;百年之后再思五四，两岸面对分裂现状，发展挑战与民主困境，只凭救亡热情已不足以克竟全功，知识份子应秉启蒙精神，以理性重论民主与科学，启蒙人民，将重个人主体性的民主价值与追求客观知识的科学精神植根吾土，重振中华!
—潘越云”守着朝阳，朝阳下妳灿烂的的甦醒”期待‘理性’的朝阳升起,让中华文明灿烂甦醒!
青青孺子，来日栋樑，百年五四，垂範代代-期许理性精神跃起，许我们子孙一个灿烂未来!
—笔于五四百年研究所同门两代聚会 台北内湖
