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匡裔方氏之渊源与变迁(二)

2017-07-13    阅读 563   来源:天下匡裔网  作者:   

(四)匡衡公后裔的变迁

西汉元帝丞相匡衡公的长曾孙匡翼下传24世匡化,约在隋末唐初时徙山东滕县,又传7世匡宗性(宗圣)为唐元帅,自滕县迁江西丰城正信乡沙湖。

匡衡公的次曾孙匡綮公后裔在唐末以前较少有迁徙变化。到匡衡公的32世孙匡珌公,在唐末年间任河南洛州(洛阳)参军,因此居家于豫州(今河南境内)。唐懿宗咸通九年(公元868年),驻守桂州的徐州、泗州兵因久戌不能归乡,发生叛乱,拥立粮草判官庞勋为首领,引兵北归。经湖南、浙西、入淮南,不久攻克宿州、徐州,叛军迅速扩大,占领山东、安徽、江苏广大地区,杀人无数,“所过剽掠,州县莫能御”(司马光《资治通鉴》语),朝野一片恐慌,史称“庞勋作乱”。为避战乱祸及子孙,保全家族,匡珌公不畏自己年高体迈,亲率子孙、家仆七十余人自豫州(河南)千里迢迢辗转迁徙到(江西)袁州宜春。不久匡珌公在宜春去世,葬于湾下长湖,惜现已难考矣。

匡珌公之子匡义、匡合、匡索三公随同迁到江西,在宋初避讳易姓之后,分别被其后裔支系尊为匡裔康氏、匡裔方氏、匡裔王氏之基祖。

1、匡义、匡索后裔的变迁

匡义公从宜春迁徙到泰和千秋乡。至匡义公的曾孙辈时为北宋初年,因避讳易姓又分迁成多支。匡世兴(康祐)迁万安剡溪;匡珽迁万安梅林,下传20世孙康丽轩一支于明正德年间(公元1506—1521年)迁徙到于都崇贤里(今汾坑)跃口坊,现汾坑的匡氏永泰、永耐公房即是康丽轩公后裔,汾坑匡氏支系已与兴国、于都、宁化匡裔方氏联宗修谱;匡瑕为泰和文溪基祖,下传20世后有一支迁湖广林溪。匡义公后裔于宋初易为康姓,在元末至清初,部分后裔先后由康姓复为匡姓。

匡索公从宜春迁徙到泰和云亭乡舍口,称杭溪。其五世孙匡约公于宋初易为王姓。匡裔王氏一直以来未发现其与其他匡氏、匡裔联宗,故对其变迁情况暂无从考证。

2、匡裔方氏的变迁

匡合公之后为匡裔方氏。匡合公由宜春迁到泰和仙槎乡(今泰和县苑前镇王山村、绅溪村、禾溪村、南溪村一带),为避战乱,作为多年随父亲珌公为洛阳军事幕僚的匡合公,深知避居地形的重要性,故不久又带领子孙、家仆由仙槎经水槎,攀越现泰和与兴国交界的十八排群山,迁到被大山包围的兴国蓝田西严潭村定居。合公定居地后称为匡家坊,虽历经千余年沧海桑田,现该地名仍存,即现兴国茶园乡匡坊村。至五世孙南唐御史大夫匡威公,在宋初避讳易为方姓,其裔孙并上溯五代尊始迁兴国基祖匡合公为匡裔方氏一世祖。威公为匡裔方氏易姓之祖,为纪念威公,于民国元年(公元1912年)威公嗣孙在兴国城南建祠,名为“德威祠”。

兴国县茶园乡匡家坊,是匡裔方氏的发祥地。但因其地处偏远的深山之中,地域狭小,交通极为不便,难以满足日益增长的人口生存需要。北宋时期,社会较为安定繁荣,故在七世以后裔孙开始往外地迁居,至第十世时,匡裔方氏已基本外迁各处,留居在匡家坊嗣守祖业的已经很少了。至今,已无留居匡家坊祖居地的匡裔方氏后裔了。

(1)福建宁化支派的变迁

方威公次子六世方端生二子方可、方成,迁徙到江西抚州崇仁县。根据福建宁化匡裔方氏谱序载,成公之子八世方开宣公于宋英宗治平二年(公元1065年)自崇仁迁居福建宁化县城太平巷,为宁化始迁祖,开宣公因此被宁化支派匡裔方氏尊为一世祖。下传10世孙保郎公,自太平巷迁兴善里黄沙坑。又传5世孙方能保公,其长子方仕郎(一郎)于明洪武28年(公元1395年)迁宁化兴善里龙上,其后裔在今宁化县城郊乡上畲村龙上,九柏嵊村大岭组、廖元组及后迁宁都蔡江乡蔡江村的方必衡公之后裔立红公房;次子方二郎亦于明洪武末年迁宁化新村里枧下,其后裔在今宁化安乐乡丁坑口村枧下组、李地组,曹坊乡南坑村牛栏前大衍里。

(2)兴国匡裔方氏的变迁

方威公长子方龙公生子方胜、方镐三郎、方晏。镐三郎迁湖南,方晏外迁不详。七世方胜公又生六子,其中三子方承获公于宋太平兴国壬午年(公元982年)兴国县初立之时,由匡家坊迁至兴国县城西禅巷开居(现兴国县南门)。其后裔秀麟(尧麟)公房一支现仍居于西禅巷,秀质(尧质)公房一支又迁兴国埠头乡大禾场上方和文溪村。此外,根据族谱记载,方承获公系下的27世方廷埙、廷篪兄弟迁南昌成为巨族,但该支系一直以来没有和兴国、于都匡裔方氏交往、联宗,其具体情况尚无法考证。

七世方胜公长子承胤公传六子为仁貌、仁政、仁翚、仁荣、仁海、仁俊。三子仁翚公曾任宁远主簿,迁居广东,四子仁荣公外迁不详,六子仁俊公传四子文思、恩、志、念俱外迁。五子仁海公原留居于匡家坊,其后裔又迁兴国高兴镇蓝田为现司酥公房嗣孙。

仁政公父子原居于匡家坊,其三子方文清(德清)公生于宋祥符戊申(公元1000年)。因匡家坊户稠人繁,在宋乾兴年(公元1022年)前后,文清公因择距匡家坊不远的有山水之胜的富竹(现茶园乡富足村)开居创业。现兴国茶园乡富足村的资乾、资坤、资泰公房皆系文清公后裔。此外,仁政公系下的一支25世方衍万(资万)公于明成化十三年(公元1500年)前后迁居泰和桂溪,其后裔在清初应康熙皇帝之诏随同当地匡裔康氏一道复为匡姓,故已无和仁政公支系联系和联宗;另一支25世方衍对(资对)因文官籍居于湖北荆州郡治城南。

居于兴国境内的匡裔方氏后裔,自第26世(尧字辈)以后,有大量的外迁别处定居者,究其外迁原因,除少数因官籍居外地外,主要是居住地地域狭小,物质较贫乏,人口密度大及交通不便。这些外迁先祖的后裔因从无联系而不明情况。

(3)于都支派的变迁

八世方承胤公长子方仁貌少有志操,深谋远识,义勇过人,在当地一带极有声望。宋初的至道年间(公元995—997年),广东、福建洞寇滋事作乱,不断掠扰百姓,并向赣南一带窜进,官府组织地方民丁阻击防卫。方仁貌被官府任命为当地率兵长官(相当于元代的千户长),率领民丁守备于都中波岭堵截土匪向北进犯。途经于阳黄金乡紫微堡(现于都县仙下乡上方村洋田村一带)时,见其地开阔平坦,两溪潺流其中,水源便利,东、南丘陵山岗郁郁葱葱,山青水秀,野沃人稀,认为此地依山傍水,真是开居创业的风水宝地。宋至道丁酉(公元997年),仁貌公携十七岁的长子文谅公等到紫微堡开居(即现仙下乡上方村上方组)创业,成为匡裔方氏于都支派之基祖。

仁貌公开居故居其后裔曾经多次重建,以纪念开基之祖,现尚存仁貌公故居土木结构约20平方米。其地至今被称之为“祖舍下”、“祖传下”。据传,仁貌公定居后,为衔接龙脉,带领长子文谅公在居住地一带广种樟树、枫树。上方村大屋内现金星脑、老金星、上峡下等

地原存仁貌公父子所植古树二十多株,自上世纪五十年代末至八十年代中期,因人为的砍伐及缺乏管理造成的枯亡,十余株大树永远消失了,成为历史的遗憾。现尚存的参天古树十余株,虽历千余年,仍然郁郁葱葱,生机勃勃,根深叶茂,诚为先祖留下的不可复得的宝贵遗产,是匡裔方氏迁徙文化中的一部分,它们见证了千余年来匡裔方氏于都支派的迁徙聚散和繁荣兴盛。保护这些古树,也是保护我们的氏族文化,是每个仁貌公子孙义不容辞的责任。

仁貌公传至19世方克俊、克安、克珊兄弟三公,时为南宋末年。

①桥头坜迳支系的变迁

南宋淳祐年间(公元1241—1252年),克俊公来到于阳长乐里坜迳(今于都县桥头乡坜迳),观其山水,以为吉地,遂从上方屋迁徙到坜迳定居。其后裔前后又有分迁。现主要集居于于都桥头乡、仙下乡、马安乡,兴国杰村乡、埠头乡,分为吉所(典礽)、端云(附仙)、福所(典祔)、双桂(重润)公房。

双桂公之长孙31世昭逈公,由桥头坜迳迁于桥头江背村松山背定居,现松山背匡裔方氏便为双桂公房之支房。

克俊公后裔33世方附仙(端云)世居桥头坜迳,年仅35岁去世,遗下年幼的具徒(万标),具徤(秀山)两子,赖于妣朱氏艰辛抚养成人。清雍正九年(公元1731年),万标、秀山兄弟俩去兴国县城,途经兴国大禾场立福里(今兴国埠头乡大禾场下方),见其境可垦荒种地,遂认为这里可以安家立业传子孙。回家后,兄弟即禀告其母朱氏,商议迁居去大禾场创业,朱氏欣然同意。随后一家徙居于此,营建房屋,置买田塘山岭,开居创业。附仙(端云)乃30世典礽(吉所)公的曾孙之一,因端云公之后裔居于兴国境内,与世居在桥头乡的吉所公其他后裔相距较远,联系不便,日久之后,端云公之后裔便尊端云为房祖,独立成为一个房族。因端云公房出自于吉所公房,实为吉所公房系下的支房。

33世附位(其政)公为附仙(端云)公之弟,生子具衍(超万)、具衢(凌云)等。相传,约在清雍正年间,附位妣葛氏带次子凌云公

同到石背(现仙下乡高兴村石背组)投靠钟姓表侄。方凌云同钟姓表兄一起租种李姓东家田地,农忙耕种,农闲打柴卖钱,安分守己同母葛氏相依为生。数年后,李姓东家因移居他处,需出卖转让田地。李姓东家因念方凌云母子多年来租种其地,忠厚老实,方凌云事母甚孝,为乡亲邻里之典范,有意帮助方凌云一家生计,便以极低的价钱将部分田地转让给葛氏和凌云公母子,方凌云因以在石背定居。凌云公于此繁衍生息两百七十年余年,为克俊公吉所公房系下的支房之一。

②仙下龙溪支系的变迁

克珊公及其子孙原世居在上方屋,下传十代到29世重字辈方敬晖、敬律、敬旭三兄弟。三公志迈才高,卓有远识,深知阴阳妙术,细察地理玄机。时值明成化年间(公元1465—1487年)徭役繁重,三兄弟不忍手足分离,又苦无良策以避徭役。一夜,梦见一须发皆白的老人,指点说“你们兄弟可选吉地迁居。龙溪山里是个好地方,三个甲子过后,龙溪山定要胜过紫微(仙下)。”不觉醒来,白发白须老人已飘然无踪。翌日,兄弟三人遂依梦中老人所指点到龙溪山勘察,果见其境山高水远,土地肥沃,实为避徭隐居理想之所。于是三兄弟迁于龙溪山择地(今方屋)定居。时为明成化末年至弘治初年(公元1494年前后),至今于此繁衍生息已逾五百年,敬晖、敬律、敬旭分别被其后裔尊为房祖。其中敬旭公之长孙31世方昭晓(曙轩)公迁居到龙溪新石下,其后裔便尊曙轩公为房祖,独立成为一个房族,实出于敬旭公房。

曙轩公房41世孙方奕禄公,于民国初年从龙溪到马安乡燕子窝租种田地,后于此安家定居,传现马安村燕子窝匡裔方氏6户。

克珊公系下的另一支是34世方具记(昆生)公迁徙到赣县田村,为昆生公房。

克珊公之后裔现主要居住于于都县仙下乡龙溪村的方屋、新石下,赣县田村。

③紫微(仙下)支系的变迁

克安公之后裔传至25世衍字辈时,分为子仁、子礼两个分支系。衍

仁(子仁)公次子尧政公后裔为现魁环(典凝)公房,居于上方村大屋内下屋,部分居于仙下村南新圩;三子尧彰公、四子尧宽公在明天顺四年间(公元1460年前后)迁居到现仙下乡洋田村大屋创业。五百多年来子仁公后裔繁衍分迁多处,主要集居于仙下乡洋田、石坑、富坑、石陂、仙下、上方、车溪乡五丰、丰产、岭背乡太阴山等地。衍仁公后裔共分为魁环、司福、司寿、司锦、廷淳、司宠、司宰、廷学八个房族。

衍仁公系下司福公房中,昭俸公孙辈中有33世附宸(梅淑)公原世居洋田木梓山,生三子。长子具奇(异才)迁仙下石坑子门坑开居;次子具产(庄而)有三子,长子瞻芸(兰伯)、三子瞻蓁(叶万)迁居石陂长坑子、蒲子坑等处,二子瞻茂(任千)徙居现车溪乡五丰村腊树下。瞻茂(任千)公孙辈中37世阳添(锦华)兄弟于清嘉庆初年(公元1800年前后)自腊树下迁居于仙下富坑禾尚坑。廷学公房中,36世晋振(奋庵)迁居现车溪乡曾屋迳。

衍礼(子礼)公留守祖业,其后裔现基本集居在仙下乡上方村的大屋内、围脑、蛇湾,分为石潭(典泰)、螺潭(典秋)、双溪(重珊)、梅轩(司环)、廷琢五个房族。

衍仁公之后裔迁洋田后,仙下形成两个匡裔方氏的集居地,即集居于上方河中游河畔嗣守祖业的衍礼公房族和集居于上方河与仙下河汇合处的衍仁公房族。后人根据地势称衍礼公房族集居地为“上房屋”,称衍仁公房族集居地为“下房屋”。二十世纪初始有人简写为“上方屋”、“下方屋”,1949年以后,“上方屋”正式名称为“上方村”,而“下方屋”现已泛指洋田村等地衍仁公后裔集居地。

(4)匡裔方氏的联宗

仁貌公迁居于都后的近七百六十年间,因交通、信息的不便与兴国匡裔方氏联系较少,第六修以前族谱均各自编修,兴国茶园一带的祖坟也一直有赖于富足仁政公子孙拜醮。

清乾隆二十年(公元1755年),因一世祖合公等祖坟多座年久失修,仁政公之裔孙组织重修祖坟,自思合公以下子孙分徙多处,远地

者不能尽为通会,而于都仁貌公支系人口众多,相距较近,便派长者至于都仙下与仁貌公支系联系共举修坟。仁貌公裔孙本知与兴国方氏系属一脉,慨然欣从,大力资助。经数年努力,将多座祖坟修缮一新。

在修祖坟的合作中,兴国、于都匡裔方氏深念手足之情弥为珍贵,宜传之万代,便商议联宗合修族谱,于乾隆二十五年(公元1760年)成功合修“兴于方氏族谱”(第六修)。在以后的几次编修族谱中,又成功将兴国其他地区、福建宁化、宁都匡裔方氏及于都汾坑匡氏联宗合修族谱,进一步实现了匡裔方氏的大联宗。

查阅匡裔方氏族谱可知,还有许多匡裔方氏后裔外迁广东、四川、福建、湖南、湖北等地者,经千、百年的繁衍发展,我们相信有许多已成为方氏大支族。但为何这些支族没有与兴国、于都匡裔方氏联系和联宗?有些支族已在南宋至清初复为匡姓;有些支族因年代的久远所隔,很可能已与河南郡的姜裔方氏融为一族了;也可能还有些支族本知为匡裔之后,但尚未到兴国、于都寻根溯源而互不明情况。

匡裔方氏裔孙本为同根共祖,现尚不能全面联宗,实为遗憾。希望通过参修“中华方氏全族统谱”为契机,让更多的人了解匡裔方氏的渊源与变迁情况,但愿其他尚未联宗的匡合公后裔支系能够与我们加强联系,以达到联宗的目的。

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