匡裔方氏之渊源与变迁(五)

2018-03-03     阅读:     本文来源:

  (五)匡氏、匡裔在中国的主要分布地域

  根据有关匡氏、匡裔族谱记载整理和湖南长沙匡方毅先生调查、搜集的关于匡氏、匡裔地域分布资料表明,现匡氏、匡裔主要分布在中国的十四省一市。

  湖南:湘乡(现双峰)、武冈、新宁、城步、洞口、浽宁、隆回、祁阳、祁东、宁远、耒阳、永兴、资兴、桂阳、郴州、醴陵、株洲、衡东衡山南岳(匡裔康氏)、新化、安化蓝田(现涟源)、坪上(现新邵)、宁乡喻家坳九龙峰、邵阳小沙江(隆回)、益阳资阳区迎风桥、南县、汉寿、常德匡家桥、石门石盖塘、沅陵沅陵镇、麻阳、辰溪伍家湾、洪江、临湘梅湾。

  江西:泰和县灌溪、南溪、苑前、潭溪、文溪、梅子坡、桂溪、杭溪(匡裔王氏),万安剡溪,吉安青原区富田镇匡家村、值夏镇芳洲村,安福寮塘乡濛潭(匡裔康氏),丰城潆溪,修水渣津、石坳、大椿、东港、大桥、山口,于都(匡裔方氏)仙下乡、桥头乡、车溪乡、马安乡,于都汾坑,兴国(匡裔方氏)茶园乡、埠头乡、高兴镇、杰村乡,宁都蔡江(匡裔方氏),赣县田村(匡裔方氏),南昌(匡裔方氏)。

  福建:(匡裔方氏)宁化城郊乡、安乐乡、曹坊乡。

  湖北:监利,恩施红土,恩施(匡裔康氏),汉川汉阳、麻城孝感乡,仙桃三伏潭、罗田、新州、黄陂,天门田二河、皂市、潜江灰头埠,公安东大院,钟祥转斗湾,淞滋,沙市,郝穴,竹溪。

  四川:广安华蓥山,巴中,资阳安岳,安岳(匡裔康氏),泸州合江江阳,简阳(匡裔康氏),达州宣汉县,遂宁大英县河边镇、星花乡,富顺县板桥镇,岳池县(匡裔康氏)。

  重庆:永川双竹,奉节青正,合阳合川,合川来苏里莲花岗(匡裔康氏,今合川西北六镇)。

  江苏:赣榆东海,丹阳,丰县,建湖县沿河镇,江都市吉港村。

  山东:胶州青岛,胶南日照,菏泽鄄城县鼓楼,仑山欣兴,剡城县。

  河北:青龙满族自治县木头凳。

  云南:保山龙陵,龙江,象达。

  贵州:贵阳,赤水,黔西南州普安县江西坡。

  安徽:金寨。

  河南:长垣(匡城)

  陕西:安康(匡裔康氏)

  辽宁:大连瓦房店

  三、匡 氏、 匡 裔 的 郡望 与 堂 号

  记述氏族世系的谱牒在中国有几千年的历史。至魏、晋、南北朝时期特重门第,有司选举必稽谱牒,故谱学成为当时不可少的社会学科,数百年间产生了多种谱学体系。唐太宗、武则天皆曾修订《氏族志》。所以郡望与堂号(即堂名)为魏、晋至隋唐时期谱学的产物。

  一般来说,每个姓氏都有自己的郡望和若干个堂号(堂名),堂名为郡望的分支。有些姓氏既有郡名,各支族又有堂号,有些姓氏经一千多年的演变,郡望与堂号现已没有明显的区分。

  秦始皇统一中国后,实行郡县制,郡辖若干个县。郡县制延续到隋唐时期。郡即相当于现在的地级市。所谓“郡望”,是指魏晋至隋唐时期每郡显贵的氏族,意为世居某郡为当地所仰望,也称“地望”,如清河崔氏、太原王氏等。所以郡望是明显表示为纪念先祖兴盛发祥之地的意义。

  堂号,是代表氏族支族的符号,以区别于其他支族。一般来说每个氏族大支系都有自己的堂号。堂号大体可分为四类,第一类是表示赞美、敬仰支族先祖美德,如崇德堂;第二类是表示纪念始祖发源地,如彭城堂;第三类是表示对本支族的勤勉励志,如耕读堂;第四类为表示祈求吉祥兴盛,如衍庆堂。所以,同一个姓氏,有若干个支族,可能就有若干个堂号。

  根据有关姓氏专著记载和现掌握的多种匡氏、匡裔支系资料表明,匡氏、匡裔支系以“晋阳”为堂号或郡名的最多,郡望与堂号没有明显的分别,以“晋阳”为堂号明显是以肇姓始祖句须公出生地晋阳为纪念意义的。另还有些匡氏、匡裔支系堂名为解颐堂、泰和堂、说经堂、垂裕堂、明经堂、雍睦堂、宏远堂、匡家堂等,其中,解颐堂、说经堂、明经堂支系可能是匡衡公的后裔。

  匡裔方氏千余年前虽遭易姓之难,但易姓不易堂号,仍以晋阳为堂号,是与所有匡氏、匡裔子孙一样,是为纪念匡氏先祖。“晋阳堂”是匡裔方氏与其他方氏支系的区别标记。

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