湖南梅山康探源考查实录之四

2019-06-28     阅读:     本文来源:未知

  原标题:湖南梅山康探源考查实录之四——泰和爵誉康氏是不容揣测的匡裔康氏

  前言

  《中华康氏文化化研总会》对泰和爵康氏的考研查报导较多,对“康氏南八公支系”较为重视。“把康氏南八公支系研究好”是献堂会长的重托,把爵誉康氏和南八康氏扯到一起了。

  自2011年4月,“中华康氏文化研究总会”成立以来,我以总会创办的《康氏文化》杂志为平台探源考查,首先得到,“江西康氏文化研究会”名誉顾问康来善前辈和“泰和县康氏文化研究分会”康宽治副会长的大力支和帮助,至2014年,我同湖南新化县康纪文已从金陵匡氏匡裔康氏谱系找到了我康氏尊称的三位迁湘祖,政仲,明仲、和仲是安福康氏初祖,康珣公下传十一世万字辈兄弟,和仲公谱名万八郎,是泰和爵誉康氏右派安基祖有道公之子。事实清楚,证据充分确凿。直至2017年初,终于找到了认定泰和爵誉康氏是匡裔康氏的正确理论依据和铁的直接证据,今将写于2017年5月24日的本文,约作增删修正后公诸于众,希能起到抛砖引玉的作用,诚望同胞与探源考查爱好者们审查核定、为弘扬华夏文明正能量作出应有的奉献。

  一 泰和爵誉康氏谱系难辨祖为何人

  当今的泰和爵誉康氏族谱,是由“卫国世系”,“京兆世系”、“金陵世系”组成康叔一线贯串三支不同血源的世系传承,造成族源祖根混洧不清,难辨祖为何人:

  1.卫国世系 无疑是康叔的后裔

  卫国世系由姬封康叔——姬角29代(来善前辈寄给我的泰和爵誉康氏族谱世系图,姬角为30代,今以,“京兆堂康氏谱系”为论)无疑是姬封康叔的后裔。

  康叔姓姫名封,“康叔”是成王对他的尊称,是当今华夏大部分康姓族人共尊的康氏始祖。根据“康氏百度”,总会创办的《康氏文化》杂志早期刋载的康凡新,康沫教授等,对康姓祖源的考查研究,卫国八百年年间,康叔的后裔是在河南卫国境内的迁徙;卫亡国后,始有后世为缅怀康叔,尊康叔为始祖的后世康氏,与古都长安及附近地域的称谓“京兆”没连帶关联系。而且至今还未发现与康叔连贯、经得检验的后世康氏传承世系。

  2.京兆世系使泰和爵誉康氏成了康居国王子的后裔

  请看:京兆世系五十四世的绚,是梁天监九——十二年的袞州刺史绚,这绚只能是《南史》、《梁书》中的康绚,“其先出自康居”非康叔后裔。五十二世之“穆”,既是绚的祖父,也就只能是《南史》、《梁书》中为绚祖父的穆,这康穆是康居国王子的后裔,以国为氏。是康氏源流第二支康氏始祖。《康氏文化》杂志对该康氏有过许多报道。然而泰和《爵誉康氏源流》称:梁天监十二年康绚任袞州刺史,四传至显,隋文帝仕为弘农上洛令,隋平陈统一全国后,公元589年由河南,南徙金陵乌衣巷为我金陵始祖。若真是如此,泰和爵誉康氏成了康居王子的后裔了。

  3.泰和爵誉康氏的始袓到底是谁

  2009年《康氏文化》第3期刋载康文风先生的考查,《泰和县爵誉村康氏谱牒探析》一文称 :金陵十一代世祖记述详备,两派始祖康赐……于590年由中原迁徙金陵乌衣巷(南京),成为泰和县诸支康氏族人的始祖。二世祖丹阳令康邃,三世祖修书学仕显,……十世祖华州刺史康如绚,十一世祖康延孝为十世祖第五子,官至军防御使;文风先生还考查了爵誉康氏宋初至2000年历届修谱概况。

  2015年《康氏文化》第1期又刊载康六顺生先的考查,《子男氏传承了康家世系》一文,详明地阐述子男氏的由来:汉武帝封子男氏后,姫嘉为周子君,号比列侯以奉先祀,传至八代的姬署去世后,因西晋永嘉之乱,其后不知为何人;对子氏一支如何延续?六顺先生仍引《爵誉康氏村志》为论称“康赐于开皇九年(590)由河南迁徙金陵乌衣巷,遂为金陵人,成为康氏金陵始祖。表明他了他认同爵誉康氏属江西吉安府康氏谱系,但不赞同是滚州刺史康绚四传至显的说法。

  2017年《康氏文化》第2期,转载了康宽治副会长的论証《爵誉康氏祖源不容揣测》一文,文中有两小段论及先世康赐由河南南迁金陵乌衣巷继有如绚,十二评事仕唐为华州剌史……。说明宽治副会长近年通过考查己认康赐为金陵始祖,不认康显了。

  上述三者,先后从不同角度的考查,均归结于康赐为爵誉康氏金陵始祖。

  爵誉康氏左派尊延孝公为一世始祖,后左右两派合修族谱,又尊康如绚公为一世始祖。爵誉康氏始祖是康叔还是康穆?金陵康氏一世祖是康赐还是康显?是康如绚还是康延孝呢?如何解答呢?

  浅析1 :解铃还需系铃人:

  2012年3月我为寻根问祖,向康来善前辈和康宽治副会长求助,二位热忱复信,分别为我寄来的《爵誉康氏族谱世系图》和《垂丝图》,与康文风的考查炯然不同。《世系图》中没有了明显是匡氏匡裔康氏金陵始祖的康赐和和丹阳令康邃,却加进了唐开元年间的康元子和唐末大将康承训等康氏名人。来善前辈在复信中写道:他2009年4月到南阳参加“康氏文化研究总会”,是召开的全国康氏寻亲联谊会议受到鼓舞,为发挥康氏文化研究会的平台作用,搜集旧谱,写于宋时之谱已㪚失,明、清之谱已破烂不堪,挖掘资料,在官溪房谱获得康叔至卫国末代姬角的完整世系。新修族谱时“吐故纳新”,吐去了本宗原有的《金陵康氏内谱》和《康氏外谱源流》(注:即抛弃了原金陵11祖内谱与康熙乙丑年的爵誉康氏第一部总谱)。才与卫囯世系链接上的。(注来善前辈在信中一所写的修谱事迹,《康氏文化》杂志2010年第4期做了报道)

  上述事实,系铃人给我们解答了,爵誉康氏谱系,在2009年4月以前,是以康赐为金陵一世始祖,以金陵为郡望,以康延孝公为一“聚星堂”一世祖。有道公为泰和爵誉康氏安基祖的爵誉康氏族谱。2013年以来善前辈新修的《江西省泰和爵誉康氏族谱》,被康氏文化研总会,提升为《江西吉安府京兆堂康氏谱系》,视为编修《中华康氏大统宗谱》的重要参考后,爵誉康氏以此为荣,便正式打出了京兆康氏的旗号。

  浅析2:来善前辈修谱尚存良知

  康来善前辈新修族谱,是为发挥康氏文化研会的平台作用,将三支不同血缘的康氏,与康叔一线贯串,但他并没有改变本宗世代相传的“金陵郡望”和“聚星堂”堂号。虽然改变金陵十一世祖的组成人员,但没有将金陵十一祖纳入京兆世系之中。表明了他并没有忘记爵誉康氏世代相传,以金陵为郡望,仍称“聚星堂”。没有忘记自己是金陵始祖的后裔。非数典忘祖,尚存良知。

  二.爵誉康氏族谱世系图拼凑明显

  1.世系图是金陵匡裔康氏的传承

  因为康叔出生比匡氏一世始祖句须公早400余年。而传承世系30世祚公,传至宋初68世的子文,子忠、子信和子行,与匡氏30世纲公(康赐)传至宋初易匡为康的康氏初祖康珣、康稠同为68世。其中由金陵一世祖康赐——延孝公11祖,与匡氏58世吉州别驾匡冑“因官皆子家泰和祁州匤家坊”,传至宋初的康珣、康稠11祖类似相同。

  上述相同并非巧合。表明了传承世系既不含句须公前400余年,也不含其后至纲公年间的400余年。因此,由30世祚公——68世的传承,无可辯驳的不是姬封康叔后世子孙的传承。而是金陵匡氏匡裔康氏的传承。

  2.传承既不合史实情理,也不符合我国人口传承规律

  世系图中:63——65世。康承训为宁夏㚑武人,康君立为蔚州兴唐人,世为边豪,康如绚世居金陵,本是唐末同时代人,被列为袓孙三代、君立反比其子如绚小四岁,不合史实情理 。68世子行公大其长孙93岁,四传至安远历史时约190年?(平均60以上传一代)开基祖肇庆讳衡号有道生于宋元丰甲子(1084)年,分别比其子安远、定远大56、与59岁,据康文风先生报道,肇庆于元朝至正九年(1349)徙居泰和龙源开基己265岁仙龄等,时与代不符的年差,实难令人信服。

  3.关于延孝公

  我并不排除延孝公是如绚公第五子,与《旧五代史》中的康延孝同名。倒是对其官位,是否仿旧五代史之说我不得而知。也不属我探源考查的主题,所以我给宽治副会长去信、只好列举延孝公与父如绚同生于唐开成五年正月 卒于唐天佑二年乙丑(905)十月,其子国辅、国弼分别在延孝公去世后22、25年才出生的谎谬为列,作交流勾通,希望考查纠正, 他认真对延孝公的生年卒月做了修正,但其余谎略依然存在。

  4 需补充说明的是,是否先后同名不同人的两位康赐

  泰和县诸支匡裔康氏以匡氏30世纲公(汉宣帝时的东海太守)幼名赐,尊康赐为金陵始,以金陵为郡望。爵誉谱载隋开皇九年由中原南迁金陵的康赐为我金陵始祖,二者相距600余年。

  研读《康氏文化》前早期的名誉主编康沫敎授的《四川宣汉康氏家谱先祖三谜考可知:姓氏若干年前,某一有官位的先祖为姓氏始祖,其后世修谱时因旧谱简略或散失,便将本宗安基祖直接与所尊始祖,直接链接,形成了年差。由此可知爵誉谱正是如此形成的年差吧了。

  三.泰和爵誉康氏是匡裔康氏的认定

  泰和县是匡氏的第二发祥地,是匡裔康氏的故乡,出生于泰和县的新康氏康珣、康稠、康赟等新康初祖,繁衍了泰和绅溪,破溪、灌溪、秀水、安福濛潭等诸支康氏,爵誉康氏修于宋元之谱,因战火早焚,今新谱谎谬。但泰和爵誉康氐世代相传,康赐为金始祖,以金陵为郡望,延孝公为“聚星堂一世祖,事实清楚。

  2017年《康氏文化》第1期,发表了康镇明先生的学术研究《郡望和堂号与族源》一文,中心是论“姓氏与郡望相属,乃知宗派所出,……考查郡望和堂号,可以知道自己的宗派出自哪里”;“寻根的另一标志性符号是堂号,……堂号是家族门户的代称。

  1 用镇明先生以郡望和堂号辨别族源的正硧理论为依据,认定泰和爵誉康氏是是匡裔康氏,事实清楚依据充分有效。,

  2 镇明先生还报道了总会已收藏的,明英宗天顺二年(1458年)修撰的《泰和晋阳合修康氏族谱》把京兆郡望和京兆堂康氏排除在匡改康之外……匡改康四大派的堂号里面就有京兆堂。先生进而列举匡改康四大派的堂号四十余个加以说明,而爵誉康氏世代相传的门户代称“聚星堂”就在其中。因此《泰和晋阳合修康氏族谱》,是认定泰和爵誉康氏是不容揣测的匡裔康氏的铁的直接证据。

  本文用事实、用证据证明了:泰和爵誉康氏,是句须公的后裔己无由辩驳。由此湖南梅山康氏,与爵誉康氏右派有道公有据链接,今分布于全国海内外上百万康氏族人与始祖句须公一脉相通,江西、湖南两地旧谱诸多阙疑迊刃而解,经得历史与事的检验的成果,是康匡氏族人群体智慧的结晶。深入考查研究好“康氏南八公支系”,对于考查研究我国姓氏谱学,弘扬华夏文明,具有重大的现实意义和深远的历史意义,因此公诸于众。

  我的手机15828835021。 qq1162680754

  四川内江康忠清

  2019年6月26日

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